Đạo đức, nghiệp và sự phát triển bền vững

Trong nội dung của tham luận này, tôi xin điểm qua triết lý cơ bản mà mục tiêu phát triển thiên niên kỷ của Liên Hiệp Quốc đề ra trong ngữ cảnh Phật giáo Nguyên thủy. Tôi xem nghiệp (P. kamma; S. karma) như một phạm trù đạo đức được xác định và thể hiện dưới ánh sáng của kinh điển Phật giáo thuộc hệ Pāli, cũng như từ góc độ cuộc khủng hoảng môi trường toàn cầu trong thời hiện đại. Nghiệp có nhiều ý nghĩa phức tạp trong Phật giáo

Xem tiếp »

Lời khuyên cho em
18/04/2016
“Cuối tuần qua tôi có đi ngang qua một trường trung học đệ nhất cấp, middle school, vào lúc học sinh đang tan trường. Nhìn các em lê bước chầm chậm trên đường ra về với túi đeo nặng chĩu trên lưng, tôi thấy giống như một đoàn quân đang thua trận rút lui.
Sống bình an và hiến tặng bình an
25/11/2015
Trong các phương diện biếu tặng giữa con người, đem lại sự bình an, không nguy hiểm cho đời là sự biếu tặng nhẹ nhàng, sâu sắc, không phô trương, không hình tướng nhưng có tác động vô cùng tích cực và lâu dài đến xã hội ta đang sống. Nếp sống đạo đức của mỗi cá nhân là chất liệu làm nên món quà tặng tuyệt vời này. Tuy nhiên, trong xã...
Giải pháp cho vấn nạn bạo lực: Gieo lại hạt từ tâm
03/10/2015
Chúng tôi trong một số bài viết trước đây đã từng đề cập đến tình trạng tội ác trong xã hội nhưng chưa bao giờ tình trạng ấy lại diễn ra dồn dập, ngày nào cũng có, giết hàng loạt, giết cả gia đình, và giết vì những lý do hết sức không ngờ: không được yêu: giết; cãi nhau vì va quẹt xe: giết; đi nhầm phòng karaoke:...
Những Hiểu Lầm Về Đạo Phật
12/03/2015
Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân thì nhiều, nhưng đôi khi vì trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo cành, nhánh, ngọn lắm hoa và nhiều trái. Từ đấy, khó phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đã bị biến chất, chạy...
Tư duy chấn hưng Phật giáo
24/01/2014
Bài này được viết trước hết để trả lời ý kiến phản hồi của một số bạn đọc về bài viết “Gìn giữ đạo Phật: Khi thánh ca Ki tô giáo lên sóng VTV”. Tuy nhiên, mục tiêu của tôi không phải dừng lại đó, mà mục tiêu trên hết là khẳng định tư duy chấn hưng Phật giáo từ một trường hợp cụ thể.
Hoa tươi trong các buổi lễ Phật giáo
17/12/2013
Trong lúc nhiều người có địa vị trong xã hội bây giờ còn dặn dò chỉ dùng vòng hoa luân lưu trong tang lễ, thì việc chùa Phật giáo mỗi khi sau lễ, kể cả lễ tang, thì số hoa thành rác chất đống trước cửa chùa không thích hợp với tinh thần đạo Phật.
Diện mạo kiến trúc Phật giáo cho TPHCM trong bối cảnh đất nước độc lập, thống nhất? (Bài 9, môi trường hoằng pháp)
27/08/2013
Nhìn từ góc độ hoằng pháp, cái mà Phật giáo Việt Nam, Phật giáo TPHCM có được khi có một ngôi chùa nằm ở trung tâm TPHCM trước hết là môi trường hoằng pháp đối với khách quốc tế, với số lượng hàng ngàn lượt người mỗi ngày.
Diện mạo kiến trúc Phật giáo cho TPHCM trong bối cảnh đất nước độc lập, thống nhất? (Bài 8, tôn giáo ở khu đô thị mới)
20/08/2013
Đi đến khu đô thị mới Phú Mỹ Hưng, không thấy một ngôi chùa hay nhà thờ nào hết, thì đừng vội nghĩ rằng ở đó không có cơ sở tôn giáo. Bây giờ, ở Phú Mỹ Hưng có vài chục hay hàng trăm cơ sở tín ngưỡng Tin Lành tư gia, thì có lẽ chỉ những người Tin Lành...
Diện mạo kiến trúc Phật giáo cho TPHCM - Bài 6: Cần ngôi chùa giao lưu quốc tế
12/08/2013
Trung tâm TPHCM không có một ngôi chùa Phật giáo lớn nào cả (chùa An Lạc, đường Phạm Ngũ Lão chỉ là một căn phố lầu trong hẻm nhỏ). Vì vậy, khách quốc tế đi bộ ở khu trung tâm chỉ có thể thăm nhà thờ Đức Bà, đền thờ Hồi giáo và đền thờ Ấn giáo.
Diện mạo kiến trúc Phật giáo cho TPHCM - Bài 5: Trường hợp Vũng Tàu
05/08/2013
Các tour du lịch đến Vũng Tàu hầu hết đều thay địa điểm Thích ca Phật đài bằng tượng Chúa Ki tô Vua, vì sự thuận lợi giao thông (ngay cạnh Bãi Sau), tiết kiệm chi phí tổ chức tour, dẫn đến việc hạ giá thành, cạnh tranh khách du lịch.